催眠的文艺，是不被认可的，娱乐和嬉戏人生，玩世不恭的态度，醉生梦Si，都是文学腔调的书写中心主义，发现现实的恐怖，以至於延展生命的诚可贵，是上天的恩许，我们应该弄清楚真伪知识，在新历史中，不但成为一种救世意态的幸存者，也说明余生的修行话题。

增强力度，使得人生过得励志，坚强，不怕打击，文学商品的消失，见证了唯有理论哲学，被上天接受而永恒，不要见道小而不说，是成佛之道。

发明。en

在中创造物质文明，竟然会成真，所以发明为书写之本，是我的浅见，我的英文都在预言发明达成现实的状况，而且迅速到达。

法力所及，出版成为超能力的演出国度，发明的专利，就是作品和作者不可替代的印监。无法控制情节的自由派书写，很容易失去目标，为了使旨意成形，我们要去抵抗并排他，不使幻听决定结局。

没有单身绝对不能自由写作，这就是作家做不成鸳鸯的结果命定，但是命运不是一种发明，而是发掘因果而前进，发明是来自经典的语录取样，人生哲学是看清楚他人的命运，Si亡的原因，而不是去发明变态心理，书写罪恶。

科幻救治发明的假设，也开创可行X的科学理论，究竟卡谬的《鼠疫》何时终止，我们必须摆脱老鼠的肆nVe，而将JiNg神X活着思索科技的新未来主义，发明是制止恶X疾病的医学所必须的，所以将来仍须努力加强科技产业的救度文明，书写老鼠如何灭亡的世界。

消费文学。en

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消费文学的终点是马克思主义，新消费主义的是以新马克思主义为起点的。消费主义观察的是消费者的需求，各种门类的购买yu，若能节省下来，则人类就不会有进步，因为人们会去贩卖人口和宠物。

人生以消费为目的之说法，已经到了消褪的地步，建设文明的缩约，文化共业的持续，消失的行业，和一些未来持平发展问题，都已经失控了，人们的胃肠需要蠕动，就像交通必须顺畅以达到消费目标的准则，人类文明是需求一些简单的慾望的，例如解渴，解药，和解答。

如果基本需求达致，却无法贡献社会，则这种教育是失败的，所以发明与消费生生不息，人间的W染物质，建立在物慾的背面余存，也就是制造业的垃圾处理问题，回收成为一种社会苦恼，所以消费主义是人间的因果，即大量复制的苦恼。

米兰昆德拉的，复制生命，这种科技应该被谴责，因为他推翻了缘分的原理，y是强求，所以这种蝌蚪变青蛙的无X生殖，成为佛教邪用的利器，我们为此而苦，却不由得在意如何了断这种复制的宿命题，人类被消费主义复制，是造成一种困扰的来源，天才不可能被复制，因为人各自不同志向，如果有人想自人间退休，只有去面对成佛的问题，不是进行消费主义的能力增加，复制不能寂灭灭度。

创新文本。en

法界常要清理，扫除，就像一年过去又添一岁，创新文本的次元，是整T化人群的企图，化作文字符咒而套用，将人本的目的X，用的命令，来主张推行，使得喜欢智慧的人，不要挥霍无度。

创新文本，发明了别人的轮回，发明了别人的宿命，发明了主见的结果，导引作用是创新的极点，真的是一种短命者的新天堂地狱。如果演出将古籍历史都发散出来，则世上的教育必然失败，因为人们只要依据典籍和斗争而不是文凭。

的架空，通过记录，让人们进入那个角sE扮演，结果是一种不懂装懂的明了，人生的烦恼丝，变成不面对现实，创新文本是个谜，在於世界上古今中外的限度，所约束的话题，超越是革命的目的，所以社会化的现实，其实是各自为政的人心难测，地盘的国有化，使得人们只能越演越有钱的yu求，一天又一天的积是成非。

诈骗文本的lAn造。en

诈骗集团真是畸形，就像不肖人心的乱讲，这种陷阱被苹果日报和壹周刊爆料，丑闻历史被人收集去重复使用，真是恶劣的境界。

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台湾最进步的文本，应该是为犯罪心机解谜的八卦杂志，这种人X文本，是恶劣的终极书写，足以毁了一个人的声名荣誉。然而影像不会骗人，狗仔队的针眼看穿混乱的世界，隔壁的和家里的人口，那一个才能信任，或许不要乱想，乱Ga0，才是直道成佛的单纯本X。

人没有生而单纯的，只有忽视，视而不见，纯洁就是装傻，不去承认被加害的错误，很多书籍误导读者去接受错觉的现象。这种罪恶的书写，或许是别人不懂得超现实，写作的快乐，建筑在自己的痛苦中，只有我T得，但是我不愿授记罪恶者，宁愿记录幸福美满。

宗教诈欺，也是利用迷信的方法，加以敛财，骗sE，诈欺，以法力无边的迷惑，令人羡慕，进而入信。宗教文本各自，各自诠释，全是胡说八道，有正邪不两立的立场支持者，就有另一种第三条路。

法律文本的堆积。en

当今的包青天已经瞎眼了，置真理昭昭於不顾，法律文本成为赚钱的捷径，然而不是真理就必定得到冤屈，以法来克人，是政治的胡作非为，人们被纵容恶的扩散，事实真相不能大白，是新闻媒T塑造的恶形象，恶法行天下。

英雄马上变狗熊，这是现行报，乱七八糟的世俗，只有不出门，不发言，不被录音，不被偷听，不要胡作非为，否则就会成为事实证明的反面成仇。关公也在家里享福，谁要以命去理会公理还存不存在，另一边，《杀手正传》就送你去上西天，见阎罗王，螳螂在後，h雀在前的命运层出不穷。

什麽鬼上身，都是属於宗教捉弄的事情，我觉得没有什麽使命，只有愚蠢被利用成奴隶，谎言成为指令的瞬间，苦海无边，都是念经呈现出来的试验。不要碰法律，要不然无辜被定罪，天使也抓狂，这个时代的趋势是无神主义，人烙上被惩罚的胎记，歧视为上流，假文凭是一种诈骗手法的万灵丹。

辩论文本之Si。en

好命就是没有业障，业障是自己找的，如果我不自杀身亡，今天会是怎样，也说不一定，或许我就像雪山大士，掰掰了，没有任何怨言可申诉，也不会再投胎，继续当天使在天上快乐无忧。

我也无需假设对方会提出任何控诉或假控诉，一切的恶都来自提婆达多，通过亚当的罪，让人们不完美不可知。我们不要为自己辩护，事实会证明一切，当我们为了不l而阻挠恶者，其实在另一端，我们也被不l，被偷，被出轨，没有什麽正义是可以持久的，无yu则刚。

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後设的社会，没有秩序，只有去面对现实的恶法，直接和间接的冲突只是造成自我矛盾。辩论是一种滋生矛盾的型式，像柏拉图为苏格拉底的学生，对於诡辩的擅长，已经走火入魔了。法律剩下的，只剩无言。

哲学文本的失忆。en