的基本一切，健全或勉强长大rEn的条件，实际上逐渐成长後才发现自己来到一个狗P倒灶、是非善恶晦涩不明，公平正义其实只是理想论的世界；可是，最终人的血缘与恻隐，还是没办法完全放下头发渐白的亲族，回过头去看顾关心对方一样。

鲲笼村自始自终都没有改变，它每七年会迎来一次Si者回归。人们需要这样的怪异，甚至在他们眼中可能也不是怪异，是能够抚平後悔、怀念、伤痕，乃至於断绝恩怨情仇的过程。

来到这块土地的先民们发现了这一点，即使知道它是怪异，仍然还是入住这里、引进了神与巫，举办了仪式，就像每年的祭祖追思那般。

不改变、不抹消，也不否决，就仅是旁观与看顾，所谓的尊重顺应便是这样。不过说穿了，也许他们也改变不了鲲笼村的特有现象，况且，论到底，居民们不管来此定居的时间点，就是外来者，本来就该把共存相处的理念摆为优先。」

洗衣间的灯泡闪烁，两人三犬的面容若隐若现於黑暗中，时间彷佛也因医生的话语凝滞、回溯。

「可是在某个时间点起，这样的人为平衡被打破了，那也是人们所带进自然的规则出现变异的开始；从本来的有序转向无序的契机，如同热力学的熵增定律。

应该说，鲲笼村本来就会逐步走向寂灭，只是某群人的出现後，令这个熵增加速到无以复加的地步。

也是在这个时候，另一个不属於这个宇宙的庞然大物回归这里了，那个大物即是──鲲笼神。

而破坏平衡并带起民心思变，不，是原本支配村子，清笼寺一方与神接触的那群人，身心亦开始出现无序现象的最初，早於鲲笼神回归的外来者，正是──巫nV。

巫nV、鲲笼神，出现意念、慾念产生变化的鲲笼村神职人员，也受到影响的村民，他们让这座村子更快走向它的既定终点，也不知何时，原本的不用改变、不想改变，反而变成了一种必要又默许的恶，巫nV跟庙方人员也开始从守护看顾、积极抵抗变成无能为力的消极应对，只为了在最後美化自己的定位，或是乾脆依附更强大的外来者J犬升天。

鲲笼神自然也理所当然想要让自己原本是异物的角sE，扶正成这块土地的拥有者。不过作为既定存在的祂，仍无法逃离一旦觉察即生道的牢笼，所以才会有祂作为入侵者，却不断学习人类玄学，x1收本就会固定时间回到这里的Si灵力量，想要越过不同宇宙的藩篱，实际进入这个世界；同时更模仿这个世界的生物与神佛的姿态，变成外头那些怪物，嘲笑我们的弱小，不……是人类受制自己发掘的法则却失序的内乱。

在这场内外世界拉扯的角力中，村子的神被吞噬；Si者灵魂被x1收或影响、无法控制变得狂暴；巫nV最终选择离开，留下勉强能保护居民抵御怪异的结界。

当然，其中仍有愿意继续守护看顾这块土地的巫nV，就是那位左家的nVX，被迫必须与清笼寺庙方人士结合，最终被丈夫抛弃，也必须抛弃自己的小孩跟家人，选择Si亡作为cH0U离村子跟人生既定结果的那名可怜巫nV。」

听着曹明渊长篇阐述的尹诗雯心情跟着再难受起来，却也对对方为何能猜出左家之nV是「自杀」而Si表现出诧异。

随後，对方道出了那一开始就藏在拼图中的解答。

「上吊屋，老师想起来了吗？就是那篇《上吊屋前的nV访客》，村人不让小孩们靠近，表示疑似住着鬼婆婆的上吊屋。

日志中所提到她还是没撑住、印象深刻的Si法、留下自己的老母亲跟年幼的nV儿、丈夫离开，以及不得不履行巫nV的职责等词句。

如果清笼寺一方与感到罪恶的村民们想要自我说服必要之恶，他们就得妖魔化那些动摇自己立场、道德感的事物。那麽可能的故事就是该名左姓巫nV於2001年前的那场大cHa0祭，再也无法承受身心压力，最终上吊自杀了，然後留下年迈的母亲跟年幼的nV儿；只是老母亲之後选择继续留在村子，被村民称作鬼婆婆，nV儿或许被接走离开这里了吧？

从此，鲲笼村再也没有巫nV的踪迹，那间屋子也变成了经过就会被诅咒的上吊屋，而遗下有着巫nV血统的nV儿可能也基於自己与母亲的身世，不愿再踏上这块土地，cH0U离綑绑并诅咒自己的巫nV身分。