的失序，真正的自我反而无所适从，
而怀疑自我，殊不知，从一开始若不存在法则，便不会有失去自我的无力。「只是──」
质疑法则是「跟自己无关似有关」的暧昧恶意，将其冠上「天
」之说。简单来讲，村民排斥的不是村
，而是外来的鲲笼神；但是为了与随大cHa0回归的Si者相会，才忍受已经变调的这个环境。」一边说着，曹明渊双手抵在老旧洗衣机上，近距离凝视贴满墙面的hsE符纸。
知识与
悟如
窜尹诗雯上每
细胞，一GU无名
与复杂的心绪彼此
杂，同时引来三犬的目光。如果所谓的探究、分析、学习、理解、实验跟执行，不过是前往既定结果的过程，那意义与否以及活得漂不漂亮等，
本也是微不足吧？」「那……面对就连神都
到绝望的既定结果，又有什麽可以去扭转局面呢？绪。
「不愧是老师，也是想到离开村
的方法吗？不过要是别人听到一定会认为本就是废言吧？要是能够离开早就离开了，要是这麽简单就不会受到村跟外来的鲲笼神束缚了。当然，不
是科学、哲学、生命学、人类学、玄学等角度来看，这绝对是违反自然法则的，也为了避免
现意外的情况，才必须有人跟神主司控场，避免如日志本里面提到好像每七年村就会被毁灭，生人不得不走避一样。只是，实际上大cHa0来临导致的Si者灵魂回归，
本就不需要人为去g涉，反而是人为的g涉後才现了混
。这是基於除了被选上的人，今天我们都还能看到待在村
里的人，也就是说，他们大可在大cHa0时间来到前离开村，即使是有自外
侵略或回归这里的鲲笼神，祂也没有完全支
村民甚至洗脑。撇除被选上跟Si後灵魂的回归，从今天看来、日志本提到的人们生活轨迹，不觉得这里的人无不像自愿留下来的吗？「老师，放心吧，至少不是现在就要冲
去。即便从大cHa0祭还是可以验证我们至少能活到日，可是如果是现在犯险，肯定会害到三位犬神大人的。」大概这一天，鲲笼村的Si者会随着邪红回归村
，让村短暂陷
活人与Si者相会共存的局面。」实际上，「
」是被受与观测才存在，而「天」是无从掌控，从自无奈绝望下给予的cH0U离命名。「三位犬神大人能带我们到这里可算是仁至义尽了吧？或许过去祂们藉此成功拯救了不少被鲲笼神选上的祭品，但也没有像这次这麽绝望过。」
想像脱困难度与医生
述场景的尹诗雯咽下唾沫，尤其後者跟方才所见怪
想闯曹家的画面，恐怕是有过之而无不及。此番亦接近佛学所提：「无无明，亦无无明尽，乃至无老Si，亦无老Si尽。」的概念。
而《Si祭》故事中提到，清笼寺貌似有着祭祀Si者的法会，结合七年一次的大cHa0，这鲲笼村独有的自然与超自然同时间
现的现象，想必两者现的时间
就是在同一天，即是日志中所提到的《大cHa0祭》。不顾铁门後方的哀号碰撞，医生神情愈发严肃，双
盯着尹诗雯。「医生也是这麽想吗？」
可是又该如何保证「自己」是自
掌控的真实自我呢？因而便有了订下约束法则的必要，然後这个法则长久下来会变成共通法则、宏观大，最终便会发现，自己早就被法则所禁锢。也就是说，不
是谁一旦落地生在这座村或牵扯上关系，就注定回归此座沿海牢笼。面对突然讲起玄学哲理的医生，尹诗雯能够理解，因为这般无奈只要是人迟早都会遭遇到的。
「就是离开这里，回到受制法则诅咒的最初。」
「只是，鲲笼村这样的特别现象在参杂了某些人事
後，才使得这里的人为平衡开始变了调。」看尹诗雯准备说什麽，曹明渊接续：「当然，其一自然是鲲笼神的回归，其次便是能够影响这座村，现异变的杂念。那个杂念正是日志本中的。」「可是，可以推断这场祭祀Si者的仪式最初就不是哪一方取代哪一方、安抚或取悦，更像是祭祖追思那样的久违重逢，然後……再次迎来
别，或是真正的别。曹明渊的目光离开符纸，转回尹诗雯
上。此刻三犬神皆聚集到尹诗雯
旁，面对医生没有警戒或愤怒，瞬间「
表同意」的意念尹诗雯脑中。「所以，他们最终找
了应对这座早已无法改变结局的村的办法。」因此，为预防Si後灵魂被召回这里，无论如何我们都必须活着离开。
从找上我说会听到广播声的nV患者，以及原本全家搬离村
，後来又回到这里，日志中提到不可能还活着的邱家一家人，也就是《神秘客》中主角所提到的童年玩伴一家人，都能看与鲲笼村有关的居民，都会回归这块土地，不是在世，还是Si去的灵魂。医生在这里重述离开房间前的低喃话语，唤回尹诗雯见到日志翻阅时闪过脑中的想法，两人的思路在此重叠。
虽说是唯
科学的理X论者，但终究是有血有r0U的人类，就如对方所说，即便是全知全能的神，仍然得遵循「法则」行事，除去为了万，单单仅是为了自己。这个问题不免让刚才的我重新检视有关自己、有关这座村
，乃至於世界法则与人生命运的课题。如同无法改变原生家
、原生父母生下自己，给自己作为活「不
是自然、超自然，生与Si，或是医生你前不久提到，村的破晓正是鲲笼神的h昏──邪红，都在这一天全重叠了！」「无法舍弃滋养自己的过去，却又想要割舍那变得可恨的过去，就是这座村
的人对这里的复杂情。