有多少真实姑且不论，但我确实明白了接下来要怎麽
才能打破僵局。就像是坏掉的
笼
，「哪里。我什麽都不知
。只有学
你自己才知……恐怕，也只有学你才能到。」「…………」
接下来，我要用自己得到的教训，已知的「错误举动」来打破僵局。用更简单的话来说，就是我取
了不知为何依旧待在我
袋里的笔记本，翻开了第三页。接着不负众望地陷
昏迷。「学
也差不多慢慢接近
心了啦。唔嗯——别看我一副什麽都知的样
，其实我对於现在的情况还是一知半解。想要解开这些荒谬场景背後的谜团，学你只能依靠自己。」堕
渊的地狱。一旦一个消失，立即就会
现新的。人偶的数量始终维持在「十九」，不多也不少。到了十九便停止增长，低於十九则会立即增加。「怎麽样，学
？有想到离开的方法吗？」她脸上再度浮现戏谑的笑容。
她——恐怕早就已经知
方法了。它——扮演着正在授课的教师的人偶，是存在的。
我当然不是怪
中的怪，甚至不是怪。同样的事情即使失败成千上万次我也无法自信自己下一次不会错。别说是「三次就一定能成功」，就连同样的事情发生三次我也不能保证自己能够习惯。我只不过是一个庸人——这样的想法逐渐从
肤表面下方慢慢渗。不过这也只是谬论吧。
它就站在讲台的正中央。那个人偶b其他人偶都要来得
一些，五官的
廓也更加清晰。当我看到它
上的衣服时，一切也就清楚了。让我确信它扮演的是教师角sE的，是它左x上写着的字。站在正中央的人偶的左x上，写着的既不是「致谢」也不是「谢谢」，而是「老师」。的本意只是不想让对话
行下去而转移注意力，结果却因此注意到了之前未曾注意的事。情况的确不容乐观。犬守魂收割人偶的速度的确快得
奇，这一
让我更加在意她的真实份是什麽，如果换一个场景，我大概会穷追不舍。可现在不行。尽
犬守魂在拼命地斩断人偶、切断人偶、摧毁人偶，但人偶的数量一直没有减少。x1取经验——也就是教训。
我一开始就该想到的。
先前那天真烂漫的笑容彷佛随着事情的恶化而Si去了。
无穷无尽——应该说是没办法改变它们的数量。
如果还有机会醒来的话，我一定要咒骂想
这
设定的神明。「虽然这里本来就b地狱还像地狱。」
而是刚刚才
现的。不经历失败也能成功的更是怪
中的怪。不是依靠一时的侥幸而是得以让自此以後面对同样事情的成功率昇华为百分之百，能到这一步的只有怪中的怪吧。和这样的人b起来，只需三次失败就能成功的怪也会变得渺小吧。场景是教室，假设我和坐下的人偶们扮演的是学生，刚才背诵课文的集T行为意味着正在上课的话，那麽一定会有它的存在。
「不行喔，在学
坐在椅上发呆的时候，我就已经试过了。和玄关时一样，那不是什麽或者前的路。那里通往的是地狱。」「不是学
的问题哟。我也是现在才发现它的存在。它不像是一直都在那里，更像是刚刚才现的。」它直截了当地告诉了我它的
份，我却现在才注意到它的存在。我哪里有什麽观察的才能，
睛可能连度近视患者都不如。难不成非得让它亲自开我才能发现吗？从距离上後门离我们更近，可也不能因此抛弃前门的选项。
这并不是多麽困难的事。我不需要任何复杂的思考就能想到这个办法。用来
实验的小白鼠都能明白这个理。被饲养的狗也会同样的事情。简单来说就是x1取经验。
老实说，我甚至不明白为什麽之前的自己会忽略它们。除非它是刚刚才
现的，不然我没有理由没看见它们。是绞烂R0UT，绞尽T力的场所。
要是再继续耗下去，我也会撑不住的，犬守魂虽然没说，但语气和表情给我这样一
觉。「
心……」「不过现在不是慢慢
谈的时候。学，你差不多已经想到该怎麽离开这里的方法了吧。」一
地，并且以不可逆转不可倒
的渗。只有我才知
，只有我才能到。要是失败三次就能找到成功的
法，那麽说「失败了九十九次」这句话的Ai迪生多半会羞愧地钻地
。只需要三次的失败，最多不超过三次的犯错就能找到成功的途径，那样的人既非天才也非鬼才，而是怪。「你会撑不住的……是这样吗？那麽能从教室的後门——或者前门离开吗？」
事不过三，佛也只能忍三次。这句话可以被解释为能够容忍的次数仅限於三次以内。不过从另一个角度来看，不是可以理解为「同样的错误不会犯三次」，「只需要三次就能找到正确的
法」吗？倒下一个便会
现新的。02
这不是解谜而是解释。
不是一直都在那里，
即使转动笼