而且一天的时间不是24个小时而是白天12个小时夜晚24个小时。黎明12个小时。02
地表如此不稳定，他们必须花更多时间去与天争与地争。
船在更高的山林之上。
储藏食物的山dong就不知在哪里了。好在附近有山泉山溪liu过。
就派五个水手去找山dong。其他的人就地挖坑造饭。
[如果有一天山上变成湖泊？我们不是葬shen湖底了？]李茶问。
[所以要往上移！晚上要派人站岗！]老伯说。
这个理论就是，昨夜升高1000公尺，如以1000公尺为周期的力量，则今夜有可能降低1000公尺，或平行移动1000公尺。也有可能又升高1000公尺。
如果漫无规律，那就无法猜测了！
照地球cHa0汐的理论，有大cHa0的时候，也有低cHa0的时候。有涨cHa0的时候，也有退cHa0的时候。那是有一个规律存在的！
gen据坐火车的理论，静者恒静，动者恒动，在火车上不知火车在动。可以自由行动！
火车停下，下了车又是离很远了！所以地表的移动，是不知不觉的。因为在火车上。
总之他们必须从心开始适应这个黑dong的世界。
地球的经验显然不能适应这里。
老伯的理论就是骰子理论。
骰子在一定的空间在怎麽摇，怎麽变化，还是骰子。
这样人不要分散，集中在一个碗公里。人就不会失散！物也一样，放在shen边就不会找不到？
五个人回来了，他们找不到那个山dong？
吃过饭，水手们四出找寻食物集中在旁边。帐篷被地表移动到山上，并没有损失？他们就集中在那个山台，算是在一个碗公里。所以後来他们并没有往上移？
因为地表不是剧变而是慢慢的转移！像旋转木ma！在一定的范围转动。
所以横向1000公尺的时候，他们几乎没有察觉。
只是船的方位越来越远。远山变了！
2017.4.02星期日，在易儿的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：2Ai自杀的h金牌。注解：事业zuo太大，最後不得不自杀。
易儿来说六祖坛经。吃过早餐！
易儿说：[云何名为忏？云何名为悔？
忏者？忏其前愆。
从前所有恶业，愚迷憍诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起！是名为忏。
悔者？悔其後过，从今以後，所有恶业愚迷憍诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
故称忏悔。
凡夫愚迷，只知忏其前愆？不知悔其後过？以不悔故，前愆不灭，後过又生。
前愆既不灭，後过复又生？何名忏悔？
善知识！既忏悔已，与善知识发四宏愿。
各须用心正听：自心众生无边，誓愿度！自心烦恼无边，誓愿断！自X法门无尽，誓愿学！自X无上佛dao，誓愿成！
善知识！大家岂不是这样说：众生无边誓愿度！怎麽dao？
且不是惠能度！善知识，心中的众生，所谓邪迷心，狂妄心，不善心，嫉妒心，恶毒心，如是等心，尽是众生！各须自X自度！是名真度！]
[今天到此！]老伯说。
又说：[你去度众生，要怎麽度？给他安定的生活？给他工作，教他念佛！整理佛经？较他出家到寺院去当尼姑？当和尚？你要先自X自度，断了与众生的恶因缘，众生在世界各方受苦，才能断！
就是这个真理！]
易儿生气的说：[您不理我了！您要叫我去出家？不肯！]
[不是这样！]老伯笑着说。
白素把变化记下来，这样10天以後他们又回到原来的地方。溪边入海chu1。也找回山dong里的食物等等。集中在帐篷。
在帐篷後面盖了几个茅草屋。充当仓库。
[有水手说：是不是把船移下，就可以出海回家了？]李茶问。
老伯说：[我们当初的条件是如此！你们是可以回家了！]
[但是老大，我们怎麽回家？理论上我们不可能航行回家？这海不通中国夷州的海？]
[你有办法说服水手吗？]老伯问。
[是没有办法！]李茶说：[我答应他们10天後出海！回家！]
[出去探探险也好！]老伯笑着说。
[我认为我们会被cHa0汐带回来！]李茶说。
[或许可以发现另外一个岛？]老伯说。
水手停留在海边，老伯他门继续上去向右旋转。
在10天之间，他们将船慢慢的放下，作了轨dao，将船引下海！并准备好食物。饮水。
老伯他们转回来时？
正好为他们送行！
船在岛绕了三圈就开出去了！很快就不见了！
老伯跟白素说：[他们很快就回来了！]
易儿说：[为什麽？]
老伯说：[这里不是娑婆世界，而是另外的一个星球？]
阿玉说：[听起来很恐怖？]
白素笑着说：[老板！你脱离中国的目的不是达到了？]
又说：[我们是不是要在这里繁zhi，建立一个新的国家！先取一个名字！]
[移动的世界？]阿玉说。
[一年生一个，10年生30个！太慢！]白素说。
老伯说：[那不重要！我们不受明的控制了！好好活着就好！]
[先将观音和妈祖供奉起来！]白素说。
然後他们又向山上移动。10天後又回到海边。
[我们要建立起一个属於这里的农民历！]白素说。
他们逐渐安定下来。
有一天，老伯说：[如果我们不参加移动呢？]
[什麽意思？]易儿问。
[山dong那里应该不是移动的地方？]老伯说。
[您要跟我们分开？]阿玉大叫。
没有人愿意回去山dong？
因为要把物资搬过去！而且没有水源？地表虽然自移动？但是有水源，有野生的东西吃！有很好的生存条件！
这是旋转木ma的理论，有一个碗公，一个旋转区。以外的地方是不动的！
偏偏不动的地方没有溪liu？也没有丰富的水果蔬菜木耳香菇竹笋？
由於旋转，氧气打了起来。就像池塘的水车！打水一般！有了充分的氧气！
其他的地方则会氧气不足！也看不见蓝sE的风中灵虫？
老伯开始写日记把一切的感受写下来！
白素则在统计新的农民历，易儿和阿玉经营了一大片菜圃！还试着zhong水稻！
终於他们养了J鸭鹅。开了池塘养鱼！还捉住一只山猪！
老伯还是每天颂普门品，念佛，供养观音和妈祖。
准备写一本：大明王朝，的。
慢慢他们感觉有护法神造访！听他们诵经念佛回向。
是看不见的灵T，善良慈悲的灵T。
2017.4.03星期一，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行六，净土宗。注解：Si後的极乐世界。
易儿来说：六祖坛经。
易儿说：[惠能大师说：何名自X自度？
即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。
既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。
邪来正度。
迷来悟度。
愚来智度。
恶来善度。
如是度者名为真度。
又烦恼无边，誓愿断！
将自X般若智，除却虚妄思想心是也！
又法门无尽，誓愿学！须自见X常行政法，是名真学。
又无上佛dao，誓愿成！既常能下心行於真正。离迷离觉，常生般若！
除真除妄，即见佛X，及言下佛dao成！
常念修行，是愿力法。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[修行是心地法门！似懂非懂不是合格的法师？]
易儿说：[我相信您是合格的！]
生命不是理所当然的？
1
这个R0UT不是呼之即来？
呼x1间则是一生一Si的。人shen难得，要有这个T悟！
而当下的世界亦然！要用智慧去因应这个移动世界的变化！自碗公中，一天转1000公尺的远，10天又能回到从前的能力。
理论上这已经不是娑婆世界。
他在颂普门品时，感觉到有看不见的护法神来参加。这应该是佛菩萨的神秘力量，无远弗届！同时也证实这个岛是有生物存在，只是他是没有形T的护法神。在佛教的天龙八bu，天人，阿修罗，香神，金翅鸟，罗刹，是没有血r0U的！但他们也是生物。
白素在床上等他zuo好晚课回来。
他一ShAnG，她就扑过来。
[我们来生小孩！]
这戒定慧一并修的本T就又进行正y之事了！
办完事。
1
老伯说：[gen据世界与我同此悲仰的理论，我们虽然dao虚空之门後的一栋世界？但我们的心必然与这个新世界同一悲仰，同此一心，同此一想，而不另在。
反正我已离开中国，不受大明的压迫？
不与中国同在！不与娑婆世界同在了！]
白素30几岁少他10岁。
她理智聪慧。又十分稳定，少有情绪！
m0着他的脸说：[我同意您的理论！]
老伯又说：[所以这些护法神是存在於这个岛上的？]
白素说：[对！]
[不是中国来的？也不是娑婆世界来的？]老伯问。
地表如此不稳定，他们必须花更多时间去与天争与地争。
船在更高的山林之上。
储藏食物的山dong就不知在哪里了。好在附近有山泉山溪liu过。
就派五个水手去找山dong。其他的人就地挖坑造饭。
[如果有一天山上变成湖泊？我们不是葬shen湖底了？]李茶问。
[所以要往上移！晚上要派人站岗！]老伯说。
这个理论就是，昨夜升高1000公尺，如以1000公尺为周期的力量，则今夜有可能降低1000公尺，或平行移动1000公尺。也有可能又升高1000公尺。
如果漫无规律，那就无法猜测了！
照地球cHa0汐的理论，有大cHa0的时候，也有低cHa0的时候。有涨cHa0的时候，也有退cHa0的时候。那是有一个规律存在的！
gen据坐火车的理论，静者恒静，动者恒动，在火车上不知火车在动。可以自由行动！
火车停下，下了车又是离很远了！所以地表的移动，是不知不觉的。因为在火车上。
总之他们必须从心开始适应这个黑dong的世界。
地球的经验显然不能适应这里。
老伯的理论就是骰子理论。
骰子在一定的空间在怎麽摇，怎麽变化，还是骰子。
这样人不要分散，集中在一个碗公里。人就不会失散！物也一样，放在shen边就不会找不到？
五个人回来了，他们找不到那个山dong？
吃过饭，水手们四出找寻食物集中在旁边。帐篷被地表移动到山上，并没有损失？他们就集中在那个山台，算是在一个碗公里。所以後来他们并没有往上移？
因为地表不是剧变而是慢慢的转移！像旋转木ma！在一定的范围转动。
所以横向1000公尺的时候，他们几乎没有察觉。
只是船的方位越来越远。远山变了！
2017.4.02星期日，在易儿的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：2Ai自杀的h金牌。注解：事业zuo太大，最後不得不自杀。
易儿来说六祖坛经。吃过早餐！
易儿说：[云何名为忏？云何名为悔？
忏者？忏其前愆。
从前所有恶业，愚迷憍诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起！是名为忏。
悔者？悔其後过，从今以後，所有恶业愚迷憍诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
故称忏悔。
凡夫愚迷，只知忏其前愆？不知悔其後过？以不悔故，前愆不灭，後过又生。
前愆既不灭，後过复又生？何名忏悔？
善知识！既忏悔已，与善知识发四宏愿。
各须用心正听：自心众生无边，誓愿度！自心烦恼无边，誓愿断！自X法门无尽，誓愿学！自X无上佛dao，誓愿成！
善知识！大家岂不是这样说：众生无边誓愿度！怎麽dao？
且不是惠能度！善知识，心中的众生，所谓邪迷心，狂妄心，不善心，嫉妒心，恶毒心，如是等心，尽是众生！各须自X自度！是名真度！]
[今天到此！]老伯说。
又说：[你去度众生，要怎麽度？给他安定的生活？给他工作，教他念佛！整理佛经？较他出家到寺院去当尼姑？当和尚？你要先自X自度，断了与众生的恶因缘，众生在世界各方受苦，才能断！
就是这个真理！]
易儿生气的说：[您不理我了！您要叫我去出家？不肯！]
[不是这样！]老伯笑着说。
白素把变化记下来，这样10天以後他们又回到原来的地方。溪边入海chu1。也找回山dong里的食物等等。集中在帐篷。
在帐篷後面盖了几个茅草屋。充当仓库。
[有水手说：是不是把船移下，就可以出海回家了？]李茶问。
老伯说：[我们当初的条件是如此！你们是可以回家了！]
[但是老大，我们怎麽回家？理论上我们不可能航行回家？这海不通中国夷州的海？]
[你有办法说服水手吗？]老伯问。
[是没有办法！]李茶说：[我答应他们10天後出海！回家！]
[出去探探险也好！]老伯笑着说。
[我认为我们会被cHa0汐带回来！]李茶说。
[或许可以发现另外一个岛？]老伯说。
水手停留在海边，老伯他门继续上去向右旋转。
在10天之间，他们将船慢慢的放下，作了轨dao，将船引下海！并准备好食物。饮水。
老伯他们转回来时？
正好为他们送行！
船在岛绕了三圈就开出去了！很快就不见了！
老伯跟白素说：[他们很快就回来了！]
易儿说：[为什麽？]
老伯说：[这里不是娑婆世界，而是另外的一个星球？]
阿玉说：[听起来很恐怖？]
白素笑着说：[老板！你脱离中国的目的不是达到了？]
又说：[我们是不是要在这里繁zhi，建立一个新的国家！先取一个名字！]
[移动的世界？]阿玉说。
[一年生一个，10年生30个！太慢！]白素说。
老伯说：[那不重要！我们不受明的控制了！好好活着就好！]
[先将观音和妈祖供奉起来！]白素说。
然後他们又向山上移动。10天後又回到海边。
[我们要建立起一个属於这里的农民历！]白素说。
他们逐渐安定下来。
有一天，老伯说：[如果我们不参加移动呢？]
[什麽意思？]易儿问。
[山dong那里应该不是移动的地方？]老伯说。
[您要跟我们分开？]阿玉大叫。
没有人愿意回去山dong？
因为要把物资搬过去！而且没有水源？地表虽然自移动？但是有水源，有野生的东西吃！有很好的生存条件！
这是旋转木ma的理论，有一个碗公，一个旋转区。以外的地方是不动的！
偏偏不动的地方没有溪liu？也没有丰富的水果蔬菜木耳香菇竹笋？
由於旋转，氧气打了起来。就像池塘的水车！打水一般！有了充分的氧气！
其他的地方则会氧气不足！也看不见蓝sE的风中灵虫？
老伯开始写日记把一切的感受写下来！
白素则在统计新的农民历，易儿和阿玉经营了一大片菜圃！还试着zhong水稻！
终於他们养了J鸭鹅。开了池塘养鱼！还捉住一只山猪！
老伯还是每天颂普门品，念佛，供养观音和妈祖。
准备写一本：大明王朝，的。
慢慢他们感觉有护法神造访！听他们诵经念佛回向。
是看不见的灵T，善良慈悲的灵T。
2017.4.03星期一，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行六，净土宗。注解：Si後的极乐世界。
易儿来说：六祖坛经。
易儿说：[惠能大师说：何名自X自度？
即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。
既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。
邪来正度。
迷来悟度。
愚来智度。
恶来善度。
如是度者名为真度。
又烦恼无边，誓愿断！
将自X般若智，除却虚妄思想心是也！
又法门无尽，誓愿学！须自见X常行政法，是名真学。
又无上佛dao，誓愿成！既常能下心行於真正。离迷离觉，常生般若！
除真除妄，即见佛X，及言下佛dao成！
常念修行，是愿力法。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[修行是心地法门！似懂非懂不是合格的法师？]
易儿说：[我相信您是合格的！]
生命不是理所当然的？
1
这个R0UT不是呼之即来？
呼x1间则是一生一Si的。人shen难得，要有这个T悟！
而当下的世界亦然！要用智慧去因应这个移动世界的变化！自碗公中，一天转1000公尺的远，10天又能回到从前的能力。
理论上这已经不是娑婆世界。
他在颂普门品时，感觉到有看不见的护法神来参加。这应该是佛菩萨的神秘力量，无远弗届！同时也证实这个岛是有生物存在，只是他是没有形T的护法神。在佛教的天龙八bu，天人，阿修罗，香神，金翅鸟，罗刹，是没有血r0U的！但他们也是生物。
白素在床上等他zuo好晚课回来。
他一ShAnG，她就扑过来。
[我们来生小孩！]
这戒定慧一并修的本T就又进行正y之事了！
办完事。
1
老伯说：[gen据世界与我同此悲仰的理论，我们虽然dao虚空之门後的一栋世界？但我们的心必然与这个新世界同一悲仰，同此一心，同此一想，而不另在。
反正我已离开中国，不受大明的压迫？
不与中国同在！不与娑婆世界同在了！]
白素30几岁少他10岁。
她理智聪慧。又十分稳定，少有情绪！
m0着他的脸说：[我同意您的理论！]
老伯又说：[所以这些护法神是存在於这个岛上的？]
白素说：[对！]
[不是中国来的？也不是娑婆世界来的？]老伯问。