nuan阁在后tou，鹅黄罩衫的nu儿细rui便带着玉峦等人上了一旁围廊。
玉峦扔由两个nu儿架扶着，顾虑着她刚破瓜的shen子，且走且停，缓缓得走在后tou，细rui跟肖nu走在一chu1，自往前tou引路，顺着围廊的方向往堂后nuan阁绕去。一路上，时有执巾栉的nu儿从廊中匆忙行过，看见肖nu和细rui都要避让行礼，口称“公公”、“哥哥”，起立间瞧见后tou的玉峦都不免侧目，及至背后，更少不了议论上几句。
玉峦听那些议论，心里难过，这夹dao围廊本就是供奔走侍奉的nu畜之辈使用，她虽是庶孽，但毕竟出shen官宦，在家时也算是个小姐，如今却也走到这畜生廊子里来了。然而她心里也明白，以自己这么个破瓜新妾，甚而连“妾”shen都还未明的shen份，自是没有资格在主母院里穿堂过hu，不走这畜生廊子又能走去哪里呢？一时间只有强忍委屈，暗自埋tou走路。如今也只有盼着行过献喜之礼，早日得了名分依仗，除此之外是再无他望了。
前tou那鹅黄罩衫的nu儿细rui仿佛与肖nu极熟的样子，一行走一行叽叽喳喳聊个不行。
“公公别往心里去，你不知dao，咱们白芷哥哥啊，昨夜教个新晋的小浪蹄子给蹬了脸，抢了燕寝的差事儿，如今心里正气得不行呢。”
肖nu闻言不由“咦”了一声，问：“是哪一chu1献的，我竟一点不知？”
细rui便dao：“是豹房献的。”
并说：“跟公公一点关系都没有的，公公自然不知，白芷哥哥今天也不是冲您。”
肖nu听了果然放心，笑说：“紫桑那厮，自从接了豹房，倒是日日都有新花样。你且说说，那蹄子是如何蹬，又是如何抢的？”
细rui瞧了瞧左近无人，便凑到肖nu耳边，嘀嘀咕咕说了一通。
肖nu听完也不由笑了，啐了一口说dao：“你个打不死的小畜生，可真是了不得了，什么话都敢混说，如今连你白芷哥哥都编排上了，仔细他听着，发了你上净囿，日日zuo那嗦几把嘬pi眼的下liu勾当去！”
细rui扭gu子的不依，攀着肖nu手嬉笑dao：“nu不guan，反正此事nu就告诉了公公一人，倘使传了出去便是公公说的。到时候nu便懒着公公了，公公不来也要自取了提篮去寻公公，日后早晚天天给公公嗦几把，嘬pi眼便是。”
肖公公被他闹得无法，nie了nie他的腮帮子，无奈dao，“油嘴huashe2的小东西。好生跟着你白芷哥哥吧，日后自有你的好chu1。”
如此走走笑笑，走了足盏茶的功夫，才到在一chu1nuan阁。
nuan阁chu1，幔纱高挑，里tou设一ruan香靠，靠上设几，几上翻扣一本看到一半的话本。外tou地上洒金织锦的波斯毯子，中央架一尊白玉香炉。两旁博古书架，另有一盆芙蓉赛在窗边开的正艳。
进了nuan阁，小nu儿便扶着玉峦在外tou地毯边跪了。还是细rui瞧玉峦是个新破瓜的姑娘，起卧之间十分不便，走前不知从何chu1寻了个蒲团给她，说：“地上ying，这蒲团给姑娘垫垫吧，实在跪不住了歪一会儿其实也不碍。这光景，还早着呢，没有一两个时辰夫人不会起shen。你们只guan瞧着外tou忙起来，便赶jin收拾了便是。”
因他说的轻松，玉峦就在蒲团上跪坐了。其余肖nu等也挨在玉峦shen边跪倒，依着他们畜牲贱nu班里候主传见的规矩趴伏。
各自跪定以后，肖nu便趁机将一会儿要行的“献喜之礼”详说于玉峦听。
献喜之礼，《礼》里有分说是妾见主母的tou一礼，用以正名分，明正shen。其中正名分为次，“明正shen”三个字才是最最主要的。
只因国朝盛产双人，与常人混居，人畜难辨，甚而常有冒畜为人的大逆之事。故而国朝男女婚礼，六礼之中便专有一礼是查验男女正shen，正shen为男女后方能缔结婚姻，结两姓之好。而至于常人女子破瓜为妾的，为证清白，表明己生shen为人而非畜类，在行妾礼拜主母之时，就得有一dao自请验看以明正shen的手续，就是所谓的献喜之礼了。
既然是验shen，验的自然是常人与双人的不同之chu1。双人畜生迥异于人之chu1一共有三，都生在寻常不能见人的私密chu1，市井当中有一句顺口溜，唱的是“piguliu水花无rui，光板没maosao上立”，虽cu俗不登大雅，但却朗朗上口，将这三chu1特征形容得及其生动。
其一piguliu水，是指双人gang门，看似是gang，撮为ju口，但实际并非是gang，而是xue。内有dong天，有窍相连，巢yechao汐chao涌，令腔dao柔nenrunhua，而腔roujin致有力，正合jiao媾使用，所以双人的gang门并不能叫zuogang门，而要被蔑称为尾窍、雄xue。又因卵巢分mi巢ye是呈水状，随呼xi吐纳时时来chao涌入腔dao，多余的就会从尾窍溢出，远远看去，就仿佛是有水自liu，滴答从pigufeng里落下，所以叫piguliu水。世人以畜生相贱，认为双人xingyin，便把双人这水呼zuo了yin水。
其二花无rui，说的是双人yinhu，中间额外又生一雌xue，雌xue与女子花房形状类似，内生yindao，外拢yinchun，但却有花而无信，只为jiao媾承接而生，真正打开时上面并没有yindi，下tou也不生褶mo，所以说是花无rui。
其三光板没mao，则是说双人的yin阜。常人的yin阜会有一层mao发覆盖，双人的yin阜上却是一gen细绒都没有，只光溜溜一个圆丘拱起，于整个下ti一丝遮盖庇掩都没有，所以常就叫zuo耻丘，以便与人区分。至于这“搔上立”，自然说的生在耻丘上的假yang，虽是个只能播畜zhong的假yang，但却wan卵俱全，zhushen也往往生的cu大，且极min感，往往一chu2即起，所以叫zuo“搔上立”，世人鄙薄其yin贱，常有sao几把，yingun，畜gen等等的称谓。
尾窍出水，不生yindi，耻丘无mao而中出假yang，常人男女正shen跟这个三者相对应的，便是看gang，看yin，看丘，此为“三看”，另又有验水，验珠，验发，此为“三验”。
国朝地方广博，人口众多，从南到北，从东到西，各地自有其民风liu俗，不能一概而lun，但大ti妾见主母，所遵循的都是这三看三验的规矩。民间白话，笼而统之便都叫zuo“看破瓜”。
而至于国都中的士族贵胄，则不免要更讲究一些，填上许多风辞雅弄和喜庆规矩，称作献喜。献喜分有一献，再献，三献。三献之后还有定献，以宣纸拓印形状录入族谱。因拓形神肖剖开之胡瓜，所以便有个名目叫剖瓜以献，倒是暗合了民间“看破瓜”的野俗。
玉峦本就是冯御史养了zuo妾的孽庶女，这献喜看破瓜的礼节闺阁时倒也有所教，不算一无所知。然而冯家终究庶族，发迹也不过近十年的事，似逍遥侯府这等累世高门，士族ju室，内府里的规矩便是想打听亦是无门的，因而玉峦虽然心里是个有数的，tou一会儿乍一听说，也是连惊带羞，恨不得闭眼就死了去。
肖nu也情知玉峦没经见过，特意讲得格外细致，不仅三献的礼仪规矩，杂以其中所用祝词，行动举止也都不厌其烦，一一嘱托。
玉峦听得脸上红一阵白一阵，一gugu的热liu自花房涌出，跪坐着蹭得满pigu满tui的粘腻。玉峦羞的没zuochu1，却又不得不han羞忍辱，一一学过。
玉峦扔由两个nu儿架扶着，顾虑着她刚破瓜的shen子，且走且停，缓缓得走在后tou，细rui跟肖nu走在一chu1，自往前tou引路，顺着围廊的方向往堂后nuan阁绕去。一路上，时有执巾栉的nu儿从廊中匆忙行过，看见肖nu和细rui都要避让行礼，口称“公公”、“哥哥”，起立间瞧见后tou的玉峦都不免侧目，及至背后，更少不了议论上几句。
玉峦听那些议论，心里难过，这夹dao围廊本就是供奔走侍奉的nu畜之辈使用，她虽是庶孽，但毕竟出shen官宦，在家时也算是个小姐，如今却也走到这畜生廊子里来了。然而她心里也明白，以自己这么个破瓜新妾，甚而连“妾”shen都还未明的shen份，自是没有资格在主母院里穿堂过hu，不走这畜生廊子又能走去哪里呢？一时间只有强忍委屈，暗自埋tou走路。如今也只有盼着行过献喜之礼，早日得了名分依仗，除此之外是再无他望了。
前tou那鹅黄罩衫的nu儿细rui仿佛与肖nu极熟的样子，一行走一行叽叽喳喳聊个不行。
“公公别往心里去，你不知dao，咱们白芷哥哥啊，昨夜教个新晋的小浪蹄子给蹬了脸，抢了燕寝的差事儿，如今心里正气得不行呢。”
肖nu闻言不由“咦”了一声，问：“是哪一chu1献的，我竟一点不知？”
细rui便dao：“是豹房献的。”
并说：“跟公公一点关系都没有的，公公自然不知，白芷哥哥今天也不是冲您。”
肖nu听了果然放心，笑说：“紫桑那厮，自从接了豹房，倒是日日都有新花样。你且说说，那蹄子是如何蹬，又是如何抢的？”
细rui瞧了瞧左近无人，便凑到肖nu耳边，嘀嘀咕咕说了一通。
肖nu听完也不由笑了，啐了一口说dao：“你个打不死的小畜生，可真是了不得了，什么话都敢混说，如今连你白芷哥哥都编排上了，仔细他听着，发了你上净囿，日日zuo那嗦几把嘬pi眼的下liu勾当去！”
细rui扭gu子的不依，攀着肖nu手嬉笑dao：“nu不guan，反正此事nu就告诉了公公一人，倘使传了出去便是公公说的。到时候nu便懒着公公了，公公不来也要自取了提篮去寻公公，日后早晚天天给公公嗦几把，嘬pi眼便是。”
肖公公被他闹得无法，nie了nie他的腮帮子，无奈dao，“油嘴huashe2的小东西。好生跟着你白芷哥哥吧，日后自有你的好chu1。”
如此走走笑笑，走了足盏茶的功夫，才到在一chu1nuan阁。
nuan阁chu1，幔纱高挑，里tou设一ruan香靠，靠上设几，几上翻扣一本看到一半的话本。外tou地上洒金织锦的波斯毯子，中央架一尊白玉香炉。两旁博古书架，另有一盆芙蓉赛在窗边开的正艳。
进了nuan阁，小nu儿便扶着玉峦在外tou地毯边跪了。还是细rui瞧玉峦是个新破瓜的姑娘，起卧之间十分不便，走前不知从何chu1寻了个蒲团给她，说：“地上ying，这蒲团给姑娘垫垫吧，实在跪不住了歪一会儿其实也不碍。这光景，还早着呢，没有一两个时辰夫人不会起shen。你们只guan瞧着外tou忙起来，便赶jin收拾了便是。”
因他说的轻松，玉峦就在蒲团上跪坐了。其余肖nu等也挨在玉峦shen边跪倒，依着他们畜牲贱nu班里候主传见的规矩趴伏。
各自跪定以后，肖nu便趁机将一会儿要行的“献喜之礼”详说于玉峦听。
献喜之礼，《礼》里有分说是妾见主母的tou一礼，用以正名分，明正shen。其中正名分为次，“明正shen”三个字才是最最主要的。
只因国朝盛产双人，与常人混居，人畜难辨，甚而常有冒畜为人的大逆之事。故而国朝男女婚礼，六礼之中便专有一礼是查验男女正shen，正shen为男女后方能缔结婚姻，结两姓之好。而至于常人女子破瓜为妾的，为证清白，表明己生shen为人而非畜类，在行妾礼拜主母之时，就得有一dao自请验看以明正shen的手续，就是所谓的献喜之礼了。
既然是验shen，验的自然是常人与双人的不同之chu1。双人畜生迥异于人之chu1一共有三，都生在寻常不能见人的私密chu1，市井当中有一句顺口溜，唱的是“piguliu水花无rui，光板没maosao上立”，虽cu俗不登大雅，但却朗朗上口，将这三chu1特征形容得及其生动。
其一piguliu水，是指双人gang门，看似是gang，撮为ju口，但实际并非是gang，而是xue。内有dong天，有窍相连，巢yechao汐chao涌，令腔dao柔nenrunhua，而腔roujin致有力，正合jiao媾使用，所以双人的gang门并不能叫zuogang门，而要被蔑称为尾窍、雄xue。又因卵巢分mi巢ye是呈水状，随呼xi吐纳时时来chao涌入腔dao，多余的就会从尾窍溢出，远远看去，就仿佛是有水自liu，滴答从pigufeng里落下，所以叫piguliu水。世人以畜生相贱，认为双人xingyin，便把双人这水呼zuo了yin水。
其二花无rui，说的是双人yinhu，中间额外又生一雌xue，雌xue与女子花房形状类似，内生yindao，外拢yinchun，但却有花而无信，只为jiao媾承接而生，真正打开时上面并没有yindi，下tou也不生褶mo，所以说是花无rui。
其三光板没mao，则是说双人的yin阜。常人的yin阜会有一层mao发覆盖，双人的yin阜上却是一gen细绒都没有，只光溜溜一个圆丘拱起，于整个下ti一丝遮盖庇掩都没有，所以常就叫zuo耻丘，以便与人区分。至于这“搔上立”，自然说的生在耻丘上的假yang，虽是个只能播畜zhong的假yang，但却wan卵俱全，zhushen也往往生的cu大，且极min感，往往一chu2即起，所以叫zuo“搔上立”，世人鄙薄其yin贱，常有sao几把，yingun，畜gen等等的称谓。
尾窍出水，不生yindi，耻丘无mao而中出假yang，常人男女正shen跟这个三者相对应的，便是看gang，看yin，看丘，此为“三看”，另又有验水，验珠，验发，此为“三验”。
国朝地方广博，人口众多，从南到北，从东到西，各地自有其民风liu俗，不能一概而lun，但大ti妾见主母，所遵循的都是这三看三验的规矩。民间白话，笼而统之便都叫zuo“看破瓜”。
而至于国都中的士族贵胄，则不免要更讲究一些，填上许多风辞雅弄和喜庆规矩，称作献喜。献喜分有一献，再献，三献。三献之后还有定献，以宣纸拓印形状录入族谱。因拓形神肖剖开之胡瓜，所以便有个名目叫剖瓜以献，倒是暗合了民间“看破瓜”的野俗。
玉峦本就是冯御史养了zuo妾的孽庶女，这献喜看破瓜的礼节闺阁时倒也有所教，不算一无所知。然而冯家终究庶族，发迹也不过近十年的事，似逍遥侯府这等累世高门，士族ju室，内府里的规矩便是想打听亦是无门的，因而玉峦虽然心里是个有数的，tou一会儿乍一听说，也是连惊带羞，恨不得闭眼就死了去。
肖nu也情知玉峦没经见过，特意讲得格外细致，不仅三献的礼仪规矩，杂以其中所用祝词，行动举止也都不厌其烦，一一嘱托。
玉峦听得脸上红一阵白一阵，一gugu的热liu自花房涌出，跪坐着蹭得满pigu满tui的粘腻。玉峦羞的没zuochu1，却又不得不han羞忍辱，一一学过。