“那么——接下来,我去
理它的灵和骨。”退
剑没有斩下。现在[幻声]中止,那也是大好事一件。
这些东西,应该就是山彦的
心所在。这些故事里的“当事人们”,最
烈的情绪,大致都无外乎如是。而退
剑没有
上斩下来的另一方面原因,是堕山彦的
构成实在太过复杂了。而且,因为大脑被呓语填满,困苦不堪,山彦之前维持的[幻声]也消散了。
除非以后再遇上一个
写日记,什么真心话都写日记里
的怪谈,不然上次那
完
剑退
的场面可能很难再复刻了。它说:“可斩。”
但和退治乐园主那次不一样,这回退
剑没有
上自动锁敌攻击,而是在空中拖拽着光芒,围绕山彦飞浮旋转不停。
烈气浪
得神谷川
形摇晃,
上的金
纹闪动,妖异非常。神谷川不顾伤痛,一脸了然和决绝地持起一文字。
退
剑再次发
响声。堕山彦用生人魂魄
灵,用污秽蛆虫凝
,用
大怪谈山姥筑骨,来塑造一
大
的事情,刚刚在赶来的路上,小小老
也给予了汇报。神谷川抓起一文字从地上重新爬起来,
忍着
上撕心裂肺的疼痛
抬
看去。1
颅、
、灵、骨原本都是独立存在的,现在不过刚被
合在一起。能

来已经算是难得。那些如同心声,带有蛊惑能力的声音,虽然不能控制神谷、玛丽太久,但每次他们一有重要动作,那声音总会给予阻止。
青木原旧山神堕落而被东渡者斩杀的背景故事,神谷川从猪王
窟的
画里有所了解。他们虽然不一定完全信任山姥,但却是认为山姥居是安全的,在树海怪
袭击居所的瞬间,他们恐惧无助。可以看到,山彦受到呓语的影响非常
烈,而且貘可不会帮它
大脑重启。叮——
叮——
最后是,山彦和“莲实”之间的事,刚才在抵达富士山脚的时候,神谷凑巧也听了一耳朵,大致有所知晓和推测。
“明白了。”
但这一次,形真理主要是靠推测来还原,其中有一些

细节和空白内容,神谷也没有了解的那么细致。原本死死嵌
剑鞘里,和剑鞘浑然一
的短剑,明显松动开了一
分。“因信仰信任崩塌,产生的恐惧、迷茫、无助。”
秦朝老乡,稳!
山彦
上黑
的透明血
像是海面上的波涛般不受控制地上下起伏,大片大片脱落。镶嵌着红绿宝石的华丽短剑被祭
,剑柄上雕刻的赤红恶鬼
颅,张
又闭
,牙关咬合,发
类似金属碰撞的清脆响声。这么多的事件发展线索,虽然杂
,但拼凑在一起,应该能够勉
达到退
剑需要的“真”的门槛了。但不得不说,这手段确实
悍。恐惧、迷茫、无助。
作为
剑者,神谷川心中如有所
,很快就明白了为什么会这样——短剑剑刃拖拽
的金
光弧,飞
而
。“形”,指怪谈的形态和
份。短剑
鞘,剑
上闪耀的鎏金光芒闪烁。影响下,相当于
了个重新启动,神谷和般若顺利摆脱了呓语的影响。这一
情绪,神谷川之前在
摸猪王

画,摸到那副“旧山神因堕落,摧毁曾经庇护村庄”内容的
画时,曾
受过。就连地上那些蠕虫,也在同步痛苦扭动挣扎。
一方面,和上次击杀乐园主不同,上次板仓良三的亲笔日记,为“形真理”还原提供了绝对
准的支撑。只能说关键时候,还得看老乡。
她曾信任山彦,但山彦的背叛和背信弃义,神谷川刚才是亲
所见的。1
1
“理”指的是当事人的想法和念
。导致他们刚才作战的过程中行为经常会不够
畅,一卡一顿。退
剑柄上那只赤红恶鬼
颅,在停顿了片刻后,开
又闭
。神谷川抬
,凝着黑
的
瞳,注视向还在因为呓语而癫狂的山彦。退
剑的目标是山彦
颅,这柄传说品质的短剑似乎是很有原则,得等击溃和山彦
颅
杂在一起的灵骨
,才好真的下手。退
剑最后一次发
响声,
大的气浪奔涌,以神谷为中心,席卷向山林!这
金光
淌到了神谷川的手臂上,脸颊上,形成纹路复杂,但又极

的
纹。神谷现在的样
很狼狈,
上全是伤,没有哪块地方是不痛的。但看到山彦比自己还惨,这让他很兴奋,兴奋到表情都有些扭曲:“堕山彦的
,因为之前的消耗,还有现在呓语的影响,少又不稳定,差不多可以不用
了。”“真”的这一
分内容,是神谷川通过回想以上诸多内容,直接传递给手中的退
剑的。实属是很烦人的一
能力。一击就让乐园主濒死。
千百年前,富士山脚下信仰旧山神的人们,最后却被他们所无比崇敬的神所毁灭。
叮——
而且,它
上所剩不多的黑
透明血
,还在不断涌动移位,已经包裹不住绿
的骨、白
的脉络内脏,以及那颗正常大小,半人半兽的
颅。其实,现在山姥居里的那些生人也是差不多的。
“吾所斩之
,是谓何形?”因为故事复杂,难以
述。山彦自然是没办法回应神谷的嘲讽,它苦痛哀嚎,惨厉的叫声大到足以青木原的每一
都听见。退
剑撞响,剑
松动,又可以再
一
。将东渡者的名讳,以及后续会连锁降临的呓语当成一
技能或者能力来用,无疑是非常危险的。“真”,指的是事情的真相,背后的故事。
最后就是“莲实”了。
“因信仰信任崩塌,产生的恐惧、迷茫、无助。”
敌人
颅
,现在是
【形真理·退
剑】的最佳时机!“堕落的邪神,山彦。”
被完全“喂饱”的退
剑
鞘,威力
大。叮——
“怎么样?我拉来了解决掉旧山神的东渡者来向你问好!”
“吾所斩之
,有存何理?”退
剑:“吾所斩之
,可藏何真?”