41七月10日，星期二，在梧栖的饭店。

今天的每日一cH0UcH0U到的是，2Ai自杀的h金牌。注解：事业zuo太大，不得不自杀。

易儿来读密经。

易儿说：[解shen密经疏?155

佛说：[现见所得相者，谓一切行皆无常X，一切行皆是苦X，一切行皆无我X，此为世间现亮所得。

如是等类，是名现见所得相。

依止现见所得相者？

谓一切行皆刹那X！他也有X，净，不净业无失坏X。

由彼能依cu无常X见可得故。

由诸有情zhongzhong差别，依zhongzhong业现可得故。

由诸有情若乐若苦，净不净业，以为依止现可得故。

由此因缘於不现见可为b度。

如是等类，是名依止现见所得相。

自类譬喻所引相者。

谓於内外诸行聚中，引诸世间共所了知，所得生等zhongzhong苦相以为譬喻。

引诸世间共所了知，所得不自在相以为辟喻。

又复於外引诸世间共所了知，所得变盛以为譬喻。

如是等类，当知是名自类譬喻所引相。]

老伯说：[佛说现见所得相是什麽？

世说一切行皆无常X，皆是苦X，无我X，是现见所得相。也就是说在现实中所得的相，所见的像是苦空无常之相。

依止所见相？是因为依止他X，攀缘所得！

不guan清净不清净？

知止的对象去决定有无失坏。

自类的b喻索引相。

是指同为佛法者，所引申的b喻，并不相同？有出世间法也有世间法。]

易儿说：[懂了！]

[b喻後面是法义！]老伯说。

易儿问：[为什麽？]

[要拿出大家所熟知的行为以及知X来b喻！所得生Si拿来b喻！]

易儿说：[嗯！是有dao哩！]

老伯说：[所以dao理就是口中常说的法义，理喻！]

吃过午饭，外面开始下大雨。

越下越大！下了一个早上！

他们回间去睡回tou觉。

白素还是拉着阿玉去谈政治。

白诉说：[要站在台湾的位子去思考统一的问题！以及与大陆互动互补双赢的的问题！用务实的方法！]

阿玉说：[正视两岸的问题要有远见！tiao脱蓝绿来思考问题！]

白素说：[这样中国就会一定强！]

阿玉说：[两岸和平解决问题！]

易儿拉着老伯和夏夕子挤在大床上。

易儿像母J一样护着老伯。

[您好好的睡一下！]

老伯感恩的说：[好！]

老伯睡在中间。

在大雨中入睡。

退房。去吃午饭，然後回台中。2018.6.12完工，下接：神圣的神。