门更加严格，门还有在家修行娶妻生
，佛门却将情Ai视为第一大敌，对于长久的发展自然不利。这个构想，义务教育的
分需要国家来统筹协调，各大宗门最需要的人才基础掌握在国家手里。
阶
造则给各大宗门带来了利益，让各修行门派有了对政权施加影响的途径。在当下无疑是个兼顾上下的选择。但其中真正的难
，就在于商秋长最先提
的普适X修行法门上。修士的力量，应该是最为全面的，能够适应各
需求，不需要担心短
偏科的问题。”“佛门常说，缘起X空，佛门修行的
本要义，在于一个‘空’字。在历史上，在没有灵气的时期，这修行要义，能让黎民百姓忘记当前的痛苦，寄希望于佛陀和来世，对统治者来说，是一麻痹百姓的工
。而现在灵气复苏，从修行的角度来看，佛门的修行，是对自
本X的挖掘，逐渐解脱烦恼，了悟正觉。所以佛门的修行，是一内求之，不需要和外界的
互，没有互，也就没有利用的可能。”商秋长如此ch11u0lU0的说法，让包主任微微瞪大了
睛，赤主依然神情平淡，耐心倾听。这时候包主任略略倾
，向商秋长说：“商长，我这里有一疑问，你刚才说了很多修行的类别，但是其中没有提到佛门，不知你对于门与佛门的优劣，怎么看呢？”“商
长这个想法是很好的，也很成熟，但是在修行方法这件事上，却是个难。之前啊，我也和主要的一些修行人士见了面，他们也都提了一些很不错的想法，b如成立国家级的修行者
理机构，对修行者的实力和权益行认证，并对修行者需要担负的责任行一些规范。再b如Ga0一些依托培养的模式，国家钱人，他们来培养，培养来的人呐，有服务年限，这些想法都是一些可行的路，但是都没有商长说得好。只是想要形成一个可以普及的修行方法，这个事情，是涉及到修行门派
心利益的，
起来，很难啊。”赤主看向商秋长，等着商秋长的回答。而佛门称尊的情形，清源派其实也有记载，元胎赤yAn天同样有佛门称尊的凡俗王朝。因为佛门小乘虽然修自
，但为了护持自，抵御外
，也需要寺庙、宝
，需要信徒供奉。佛门大乘为成就无上佛果，自成佛国，更是需要信徒虔拜，消杀因果劫力，最终凝聚三宝，成就佛国净土。赤主听完，转
对商秋长笑了起来：“商长是有备而来啊，说得很好。”赤主沉默思索了一番，又笑着问
：“那么商长觉得，如果将门作为下一步修行发展的主要方向，应该怎么呢？”所以相b
门而言，无论是一神教还是佛门，对于华国来说都是弊大于利。不过这些未来的情形，商秋长心知肚明，拿来向赤主汇报，就有站不住脚，总不能说将来就是如此，你们一定要相信我，故而商秋长也没有展开去说。“其次，佛门有大乘小乘之分，简单来说，小乘修自
，断去诸多烦恼，修成正果，大乘修普度，在自觉悟成佛的同时，也要超
众生，远离尘世苦难，共赴极乐佛国。相b门而言，佛门的宗教X要更
，更要求信仰的牢固程度。而且，无论是大乘小乘，都要求修行者逐渐远离yUwaNg，甚至将r0U视为‘臭
’，长久下去，对于人
不利。”商秋长说完，赤主没有开，整个会客厅里，都有些沉默。“佛门，是可以与
门相b较的修行法门，其渊宏远之
，不弱于门。”商秋长淡然说，他知，这个问题赤主不方便开问，否则就有偏向佛门的嫌疑，所以只能由包主任来问，“但在我看来，佛门对b门，其劣势有二。”作为一
宗教，历史上的佛教徒经常富集大量的信徒财，占据土地，导致历史上现数次声势浩大的灭佛运动，但他们的存在本，对于封建统治者来说，反倒是一可用的工。两大教廷其实类似于香火神
，是神法门的极致，灵气复苏之后，宗教信仰变成香火信力，最终会让他们信仰的神灵降世，初始实力便可b拟元神上真，如果能够统合一界信仰，真正化为一界神主也有可能，是其余修行宗派的号大敌。但是因为两大教廷其实源一教，皆为一神信仰，对至
神的描述极其相似，所以在两大教廷扩张之前，势必会先有一战，统合神力神职神X，暂时还不需忧虑。为了让
门占据华国修行界的统治地位，商秋长自然要向偏向门的方向去说。在他看来，蓝星界天当前诸多修行法门，能够与门相较的，只有佛门与两大教廷。相b起对国外其他修行方法的褒贬，商秋长对佛门的评语，可谓打在了七寸上，更为狠辣。
至于说佛门宗教X太
这一，虽然佛门的宗教属X确实过门，但对于华国本
持的信仰来说，只要是宗教，其损害程度就没有大小之分，所以商秋长也没有在这一上过分展开。“我认为，应当请合适的人选牵
，整合各家修行法门，
汇一个
门简单、方法明确、普适X更的修行法门，并且以此为基础，在各地成立修行学院。随着灵气复苏，有修行资质的人虽然会增多，但仍然是少数。在义务教育阶段，对修行、灵气等概念行普及，并传授简单的健T和静心观想的方法，合适的孩，就送修行学院，修习这
修行法门。”“我有意拿
清源派一修行法诀，作为这普适X功法的基底，请各大宗派共同襄助，完成这划时代的全新功法。”商秋长拿了此次面见赤主的最大底牌。商秋长听得
来，赤主所说的两选择，前者估计是门四大真人他们提来的，后者估计是佛门提来的，相b之下，门确实不如佛门有魄力，有既想依赖国家又想保持，听调不听宣的意思，说句不好听的，就是又当又立。而商秋长提来的，无疑是最切合华国需求的路线。但主动修行方法，涉及到了当前修行门派保持的心秘密，实在太难，如果华国行b迫，那么对以后整个修行界和华国官方乃至民间的关系，都影响太大，不是轻易能决定的。“
合而成的普适X法门，必然难以修行到极的境界，在修行学院的学习，自就是个筛选的过程，学习结束后，合适的人，可以继续造。由各大宗门建立对应的学院，提供造的地方。这样久而久之，一个从下到上，从低到，从弱到的修士培养T系就会形成，可以稳定地培养足以维护华国安全和利益的修士。”商秋长将自己近来谋划的想法缓缓说了来。